史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #95

95.仅从实际经验就

95.仅从实际经验就能明显看出,爱产生热,智慧产生光。当人热爱时,他会变得温暖;当他智慧地思考时,就好像在光中看见事物。由此明显可知,爱的最先发出是热,智慧的最先发出是光。显然,它们也是对应的;因为热并非存在于爱本身,而是从爱在意愿,进而在身体中产生;光并非存在于智慧,而是存在于理解力的思维,进而存在于言语。因此,爱与智慧是热与光的本质与生命。热与光就是那发出之物,它们因是那发出之物,故也是对应。

新耶路撒冷教义之主篇 #13

L13.主通过十字架

L13.主通过十字架受难完全征服了地狱,祂自己在约翰福音教导了这一点:

现在这世界受审判,现在这世界的王要被赶出去。(约翰福音12:31)

当十字架受难即将发生时,主说了这话。同一福音书:这世界的王受了审判。(约翰福音16:11)

又:

你们可以放心,我已经胜了世界。(约翰福音16:33)

路加福音:

耶稣说,我曾看见撒旦从天上坠落,像闪电一样。(路加福音10:18)

在这些经文中,“世界”、“世界的王”、“撒旦”和“魔鬼”都表示地狱。主通过十字架受难还完全荣耀了祂的人身,祂在约翰福音中教导了这一点:

犹大既出去,耶稣就说,如今人子得了荣耀,神在祂身上也得了荣耀。神若在祂身上得荣耀,神也要因自己荣耀祂,并且要快快地荣耀祂。(约翰福音13:31, 32)

同一福音书:

父啊,时刻到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你。(约翰福音17:1)

又:

现在我的灵魂愁烦;祂说,父啊,愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说,我已经荣耀了它,还要再荣耀。(约翰福音12:27, 28)

路加福音:

基督这样受害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的吗?(路加福音24:26)

这些话是指着祂的受难说的。荣耀就是神性与人身的合一;因此,经上说:“神要因祂自己荣耀祂”。

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