史威登堡神学著作
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2.3灵界太阳不是神，而是神-人的神性之爱与神性智慧的一种发出；这太阳的热与光也是如此
93.天使所看见并从中获得热与光的太阳，不是指主本身，而是指主的最先发出，也就是属灵之热的最高层。属灵之热的最高层是属灵之火，也就是神性之爱与神性智慧的第一对应形式。正因如此，该太阳显得炽热，在天使看来也是炽热的，但在世人看来不是。在世人看来炽热的火不是属灵的，而是属世的；这两种火之间的区别，犹如活物与死物之间的区别。因此，属灵的太阳以其热活跃属灵生物，更新属灵物体。属世太阳也以其热活跃属世生物，更新属世物体；然而不是靠它自身，而是通过属灵之热的流注，它只是作为一种物质为该流注提供辅助性的帮助。
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163.他们进一步说，他们能分辨出那些赤身露体的人有没有婚姻关系。他们展示了他们如何从这些人对婚姻的属灵概念分辨出这一点。这种概念被传给我，大意是：内层的相似性通过良善与真理，因而通过爱与信的联结形成。这种联结的流注向下流入产生婚姻之爱的身体。因为心智的一切事物都以某种属世形像呈现在身体中；当两个人内心彼此相爱，并出于这爱渴望所愿所想和对方一样，以致他们的心智内层能同在并联结起来时，这便是婚姻之爱的形像。其心智的属灵情感就这样变成身体里的属世情感，并给自己披上婚姻之爱的感觉。其心智的属灵情感是对良善与真理及其结合的情感，因为心智或思维和意愿的一切事物都与真理并良善有关。他们还说，一个男人和数个妻子之间不可能有婚姻关系，因为发生在人们心智中的良善与真理的婚姻只在两个配偶之间才有可能。
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