史威登堡神学著作
9.然而，许多人不明白这一点，原因在于：他们热爱自然界，因而不愿将其理解力的思维提升至自然界之上，进入属灵之光。他们若不愿这样做，就不能不从空间进行思考，甚至如此思想神；根据空间来思想神，就是思想自然界的扩展。预先说明这一切，是因为若不知道神性不在空间中，对其有某种感知，就丝毫不能理解神性生命，也就是爱与智慧，即本书的主题，因而即便对将要依次论述的神意、全在、全知、全能、无限和永恒有所理解，也不会有多少。
74.“祂的脸像日头满有力地发光”表示祂的神性之爱，天堂的一切都来自这爱。这从“脸”的含义清楚可知，“脸”当论及主时，是指神性之爱，一切良善，因而天堂的一切都来自这爱(《属天的奥秘》，5585, 9306, 9546, 9888节)；在圣言中，神性人身方面的主被称为“耶和华的脸”(AC 10579节)。主凭神性之爱而在天堂显为一轮发光的太阳，天堂的一切都从显为太阳的主而存在并持续存在(参看《天堂与地狱》，116–125节，以及下文)。
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