史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #9

9.然而,许多人不明

9.然而,许多人不明白这一点,原因在于:他们热爱自然界,因而不愿将其理解力的思维提升至自然界之上,进入属灵之光。他们若不愿这样做,就不能不从空间进行思考,甚至如此思想神;根据空间来思想神,就是思想自然界的扩展。预先说明这一切,是因为若不知道神性不在空间中,对其有某种感知,就丝毫不能理解神性生命,也就是爱与智慧,即本书的主题,因而即便对将要依次论述的神意、全在、全知、全能、无限和永恒有所理解,也不会有多少。

揭秘启示录 #896

896.启21:10

896.启21:10.“我在灵里被那天使带到一座又大又高的山上,他将那大城,就是由神那里从天而降的圣耶路撒冷指示我”表约翰被提到第三层天堂,他的视觉被打开了,主的新教会教义以城的形式显现在他面前。“我在灵里被带到一座又大又高的山上”表示约翰被提到第三层天堂,那些处于对主之爱和来自祂的纯正真理教义的人所在之地;“大”也论及爱之良善,“高”论及真理。被带到“一座山上”之所以表示被提到第三层天堂,是因为经上说“在灵里”,就心智及其视觉而已,凡在灵里的,都在灵界;在那里,第三层天堂的天使就住在大山上,第二层天堂的天使住在小山上,最低层天堂的天使则住在小山和大山之间的山谷中。所以,当有人在灵里被带到大山上时,就表示他被提到第三层天堂;这种提升是瞬间实现的,因为它是通过心智状态的改变而完成的;他“指示我”表示当时他所打开的视觉,以及显明。“那大城,就是由神那里从天而降的圣耶路撒冷”表示主的新教会,如前所述(879, 880节);那里还解释了它为何被称为“圣”,为何经上说它“由神那里从天而降”;它以城的形式显现,是因为“城”表示教义(194,712节),教会之所以为教会是凭着教义和照之的生活。它看上去也的确就像一座城,以便可以描述它的一切性质,并且它的性质就是以城墙、城门、根基和各种尺寸来描述的。在以西结书,经上以同样的方式描述了新教会,在那里,经上也说,先知:
在神的异象中,被带到至高的山上,看到南边有一座城,有天使量了城墙城门,及其宽高。(以西结书40:2等)
撒迦利亚书中的这段经文所表相同:
我对天使说,你往哪里去?他说,要去量耶路撒冷,看有多宽多长。(撒迦利亚书2:2)

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