史威登堡神学著作
9.然而，许多人不明白这一点，原因在于：他们热爱自然界，因而不愿将其理解力的思维提升至自然界之上，进入属灵之光。他们若不愿这样做，就不能不从空间进行思考，甚至如此思想神；根据空间来思想神，就是思想自然界的扩展。预先说明这一切，是因为若不知道神性不在空间中，对其有某种感知，就丝毫不能理解神性生命，也就是爱与智慧，即本书的主题，因而即便对将要依次论述的神意、全在、全知、全能、无限和永恒有所理解，也不会有多少。
9.第三个阶段是悔改的阶段。在此期间，人出于内在人说话虔诚、恭敬，并产出良善，如仁爱的行为。但它们还没有生命，因为人以为它们来自他自己。这些良善被称为“嫩草”，然后被称为“结种子的草本”，最后被称为“结果子的树木”。
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