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史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #87

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87.这太阳之所以在天使眼前显得炽热，是因为爱与火互相对应；事实上，天使的眼睛看不见爱，只看得见与爱相对应的东西。因为天使和世人一样，也有一个内在和一个外在；正是他们的内在进行思考并变得智慧、意愿并热爱；正是他们的外在进行感觉、看见、说话和行动。他们的一切外在都是内在的对应；只是这些对应是属灵的，不是属世的。此外，神性之爱被属灵生物感觉为火。正因如此，当“火”在圣言中被提及时，它表示爱。在以色列教会，“圣火”表示爱；也正因如此，在向神祷告时，他们常求“天上的火”，也就是神性之爱，点燃他们的心。

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新耶路撒冷教义之生活篇 #71

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Life71.由于良善与邪恶是对立面，所以可推知，后者通过前者被移走。两个对立面无法共存，就像天堂与地狱无法共存一样。如果它们在一起，就会有不冷也不热的状态；论到这种状态，启示录上说：

我知道你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。(启示录3:15—16)

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新耶路撒冷教义之生活篇
（一）一切宗教都与生活有关，宗教生活就是行善（1 - 8）（二）没有人能从自己行出真正为良善的善事（9 - 17）（三）一个人避恶如罪到何等程度，就在何等程度上不是从自己，而是从神行善（18 - 31）（四）任何人避恶如罪到何等程度，就热爱真理到何等程度（32 - 41）（五）任何人避恶如罪到何等程度，就在何等程度上拥有信仰并属灵（42 - 52）（六）十诫教导哪些邪恶是罪（53 - 61）（七）各种杀人、通奸、偷盗、作假见证，以及对这些事的贪恋，就是必须避之如罪的邪恶（62 - 66）（八）任何人避各种杀人如罪到何等程度，就在何等程度上拥有对邻之爱（67 - 73）（九）任何人避各种通奸如罪到何等程度，就在何等程度上热爱贞洁（74 - 79）（十）任何人避各种偷盗如罪到何等程度，就在何等程度上热爱诚实（80 - 86）（十一）任何人避各种假见证如罪到何等程度，就在何等程度上热爱真理（87 - 91）（十二）没有人能避恶如罪，以至于从内心厌恶它们，除非与它们争战（92 - 100）（十三）人应避恶如罪，并貌似凭自己与邪恶争战（101 - 107）（十四）任何人若避开邪恶是为了其它原因，而不是因为它们是罪，就没有避开它们，只是防止它们出现在世人面前（108 - 114）

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