史威登堡神学著作
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85.迄今为止，人们尚不知除了自然界的太阳外还有另一轮太阳的存在。其原因在于，人的属灵部分已经降至他的属世部分，以致他不知道何为属灵部分，因而不知道除了自然界之外还有一个灵人和天使所居住、不同于自然界的灵界存在。由于对生活在自然界的人来说，灵界隐藏得如此之深，所以主乐意打开我的灵眼，使我能看见存在于灵界的事物，如看见存在于自然界的事物一样，然后将这个世界描述出来；正如我在《天堂与地狱》一书所描述得那样，其中有一章就论述了灵界的太阳。因为我见过那太阳，它的大小尺寸看上去和自然界的太阳一样，并且它也是炽热的，只是更耀眼。我还得知，整个天使天堂都在这太阳之下，第三层天堂的天使始终看见它，第二层天堂的天使时常看见它，第一层或最外层天堂的天使偶尔看见它。下文我们会看到，他们所拥有的一切热和一切光，以及出现在灵界的一切事物都出自这轮太阳。
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L52.⑹通过众先知说圣言的耶和华自己，也就是主。关于众先知，我们读到，他们在异象中，耶和华和他们说话。当在异象中时，他们不是在肉身中，而是在灵里；在这种状态下，他们看见诸如在天堂里的那类事物。然而，当耶和华和他们说话时，他们是在肉身中，并听见祂说话。
先知的这两种状态要仔细加以区分。在异象的状态下，他们的灵眼是打开的，而肉眼是关闭的。这时，他们觉得自己似乎从一个地方被带到了另一个地方，而肉身仍留在原处。以西结、撒迦利亚、但以理和写启示录时的约翰，有时就处于这种状态；那时经上说他们在异象中或在灵里。因此，以西结说：
灵将我举起，在神异象中借着神的灵，将我带进迦勒底地，到被掳的人那里；我所见的异象就离我上升去了。(以西结书11:1, 24)
他还说：灵将他举起，他就听见在他身后有震动和其它东西。(以西结书3:12, 14)
又：
灵就将他举到天地之间，在神的异象中，带他到耶路撒冷，他看见可憎的事。(以西结书8:3)
同样是在神的异象中，或在灵里，他看见四活物，就是基路伯(以西结书1:5; 10:1-15)；还看见新地和新殿，以及一位量它们的天使(以西结书40:1-5; 48:1-35)；他说，那时他在神的异象中(以西结书40:2)；灵将他举起(以西结书43:5)。撒迦利亚的情况也是这样，当时他由一位天使陪伴，看见：
一个人骑着马，在番石榴树中间。(撒迦利亚书1:8)
四角，后来看见一人手拿准绳。(撒迦利亚书1:18; 2:1)
大祭司约书亚。(撒迦利亚书3:1)
一个灯台和两棵橄榄树。(撒迦利亚书4:2, 3)
一卷飞行的书卷和一个量器。(撒迦利亚书5:1, 6)
四辆战车从两座山中间出来，以及马。(撒迦利亚书6:1)
但以理处于同样的状态下，那时，他看见：四个兽从海中上来。(但以理书7:3)
公绵羊与公山羊之间的战斗。(但以理书8:1)
他在异象中看见这些事物(但以理书7:1, 2, 7, 13; 8:2; 10:1, 7, 8)；他在异象中看见天使加百列并和他说话(但以理书9:21, 22)。约翰写启示录时，同样的情形发生在他身上，他说：
主日，他在灵里。(启示录1:10)
他在灵里被带到旷野。(启示录17:3)
在灵里被带到一座高山上。(启示录21:10)
他在异象中看见马。(启示录9:17)
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