史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #84

84.由于这两个世界

84.由于这两个世界如此不同,所以显而易见,灵界必在不同于自然界的另一轮太阳之下。因为灵界也有热和光在里面,和自然界一样;只是那里的热和光是属灵的;属灵之热是仁之良善,属灵之光是信之真理。由于热和光只能源于太阳,所以很明显,灵界有一轮不同于自然界的太阳;而且灵界的太阳就其本质而言,具有这样的性质:属灵的热和光能从它发出;而自然界的太阳就其本质而言,具有这样的性质:属世的热和光能从它发出。一切属灵事物皆与良善和真理有关,只能源于神性之爱和神性智慧;因为一切良善皆属于爱,一切真理皆属于智慧。凡有智慧的人都能看出,它们并没有其它源头。

真实的基督教 #822

822.灵界的天主教

822.灵界的天主教圣徒
  众所周知,人都有来自父母的先天或遗传的邪恶,但几乎没人知道邪恶整个居于何处。它就居于对占有所有他人财物的爱和施行统治的爱中。后一种爱是最恶毒的,倘若任其所为,它会不顾一切地往前冲,直到渴望统治所有人,最后还想要被祈求,被敬为神。这爱就是欺骗夏娃和亚当的蛇,因为蛇对女人说,神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶(创世记3:4-5)。因此,人无所忌惮地冲向这爱到什么程度,就远离神,转向自己,成为自我的敬拜者到什么程度。然后他呼唤神时,出于对己之爱,口头上说得热烈,出于对神的藐视,内心却是冰冷的。教会的神性事物只充当他的工具,而统治权才是他的目的,只有这些工具服务他的目的时,他才会将心思放在它们上面。这种人若被提升到最高级别,他会将自己想象成双肩支撑苍天的阿特拉斯,或乘马所拉的日辇环绕地球的太阳神菲比斯。
  

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