史威登堡神学著作
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第2部分
2.1神性之爱与神性智慧在灵界显为一轮太阳
83.有两个世界，一个灵界，一个自然界。灵界不从自然界获取任何事物，自然界也不从灵界获取任何事物。两者完全不同，只通过对应进行交流；至于对应的性质，我们在其它地方已充分说明。举例说明这一点：自然界的热对应于灵界的仁之良善，自然界的光对应于灵界的信之真理。谁看不出，热与仁之良善，以及光与信之真理完全不同？
乍一看，它们显得如此不同，以至于就是完全不同的两样事物。因为当一个人探究仁之良善与热，或信之真理与光有何共同之处时，它们的表现就是这样；而事实上，属灵之热就是那良善，属灵之光就是那真理。这些事物本身虽如此不同，却通过对应一致。它们如此一致，以致当人在圣言中读到热和光时，与此人同在的灵人和天使理解为仁，而非热，理解为信而非光。我们举这个例子是为了说明，两个世界，即灵界和自然界如此不同，以至于彼此毫无共同之处，然而却又如此被造，以致它们通过对应进行交流并结合。
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907.“天使用苇子量那城，共有一万二千斯他丢；长、宽、高都是一样”表新教会出于教义的性质被显示，即其一切事物皆源于爱之良善。“用苇子量”表示知道事物的性质（904节）；天使在约翰面前量它，故它表示向他显示，好叫他知道它；“城”，即此处的耶路撒冷，表示主的新教会的教义（879, 880节）；“一万二千斯他丢”表示新教会的一切良善与真理；“一万二千”与“十二”所表相同，而“十二”表示一切良善与真理，这个数字论及教会（参看348节）。“斯他丢”与“度量”所表相同，“度量”表示性质（313, 486节）。经上之所以说“长、宽、高都是一样”，是因为新教会一切事物皆源于爱之良善；事实上，“长”表示爱之良善，“宽”表示源于这良善的真理（906节）；“高”表示各层级在一起的良善与真理，因为高是指从最高到最低，最高层逐层降至最低层，被称为“高度层级”，诸天堂就是以高度层级从最高层或第三层天堂降至最低层或第一层天堂；关于这些层级，可参看《圣爱与圣智》第三章。“长、宽、高都是一样”之所以表示一切事物皆源于爱之良善，是因为表示爱之良善的“长”在先，“宽”和它一样，因而如“长”一样，“高”同样如此。否则，经上为什么要说这城高12000斯他丢，因而它直达云霄，甚至远在大气层之上，因为大气层的高度都没有超过30斯他丢？事实上，这城会向上进入以太层，直达天顶。这三个尺寸是一样的，就表示新教会的一切事物皆源于爱之良善，这一点从接下来的内容明显可知，因为经上说“城是精金的，如同明净的玻璃”（21:18），以及“城内的街道是精金，好像明透的玻璃”（21:21），“金”表示爱之良善。天堂和教会的一切事物皆源于爱之良善，爱之良善则源于主，这一点可见于下一节。
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