史威登堡神学著作
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第2部分
2.1神性之爱与神性智慧在灵界显为一轮太阳
83.有两个世界，一个灵界，一个自然界。灵界不从自然界获取任何事物，自然界也不从灵界获取任何事物。两者完全不同，只通过对应进行交流；至于对应的性质，我们在其它地方已充分说明。举例说明这一点：自然界的热对应于灵界的仁之良善，自然界的光对应于灵界的信之真理。谁看不出，热与仁之良善，以及光与信之真理完全不同？
乍一看，它们显得如此不同，以至于就是完全不同的两样事物。因为当一个人探究仁之良善与热，或信之真理与光有何共同之处时，它们的表现就是这样；而事实上，属灵之热就是那良善，属灵之光就是那真理。这些事物本身虽如此不同，却通过对应一致。它们如此一致，以致当人在圣言中读到热和光时，与此人同在的灵人和天使理解为仁，而非热，理解为信而非光。我们举这个例子是为了说明，两个世界，即灵界和自然界如此不同，以至于彼此毫无共同之处，然而却又如此被造，以致它们通过对应进行交流并结合。
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239.人与天使的联系是通过圣言的属世意义或字义实现的，因为自创造以来，每个人里面都有三个生命层级，即属天层、属灵层和属世层。然而，只要一个人还在世上，他就在属世层级；在他拥有真正真理的程度上，他同时也在天使的属灵层级；在他照这些真理生活的程度上，他在属天层级。尽管如此，在死亡之前，他不会进入属灵层或属天层本身，因为这两个层级被包裹和隐藏在他的属世观念里面。因此，当死亡除去属世层时，属灵层和属天层留下来；那时，他的思维观念就来自这两个层级。这一切清楚表明，唯独圣言里面有灵和生命，或唯独圣言是灵和生命的源头，如主所说的：
我对你们所说的话，就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)
我所赐给你们的水，要成为水泉，直涌到永生。(约翰福音4:14)
人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。(马太福音4:4)
要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。(约翰福音6:27)
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