史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #82

82.在此,我们要说

82.在此,我们要说一说真空的概念。我曾听天使和牛顿谈论真空,天使说他们无法容忍真空就是虚无的概念,因为他们的世界是属灵的,在自然界的时间和空间之内或之上;他们在那里同样拥有感觉、思维、情感、爱、意愿、呼吸,甚至言语和行为,这一切在被定义为虚无的真空中是根本不可能的;因为无就是无,没有任何东西能论及无。牛顿说,他现在知道神性,也就是存在本身充满一切事物;在他看来,真空是虚无的概念是骇人听闻的,因为这种观念对一切事物都具有毁灭性。他也劝诫那些与他谈论真空的人,要当心虚无的概念,并称其为昏头,是一种麻木状态,因为虚无的概念不可能有任何心智活动在里面。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #99

SS99.教会的状态

SS99.教会的状态因着主甚至成为最外层上的圣言而被彻底改变。主降世前的所有教会都是代表性教会,只能在阴暗中看见神性真理。然而,主降世之后,祂建立了一个在光中看见神性真理的教会。两者的区别就像傍晚和早晨之间的区别,主降临前的教会状态被称为“傍晚”,主降临后的教会状态被称为“早晨”。主在降世之前的确与教会之人同在,但却是经由天堂间接同在的;而自祂降世时起,祂就直接与他们同在了,因为祂在世上披上了神性属世层,祂在这神性属世层中与世人同在。主的荣耀就是祂在世上所取的人身的荣耀,得了荣耀的主之人身就是神性属世层。

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