史威登堡神学著作
79.神性在最大和最小事物上是一样的，这一点可通过天堂和那里的天使来说明。整个天堂中的神性和一位天使中的神性是一样的；因此，甚至整个天堂看似一位天使。教会和教会的一个成员也是如此。神性的最大接受容器是整个天堂连同整个教会；最小接受容器是一位天堂天使或一个教会之人。有时，天堂的整个一个社群向我显为一位天使人；我被告知，它既可显为如巨人那样大的人，也可显为如婴孩那样小的人；这是因为神性在最大和最小事物上是一样的。
309.不过，此处论述的是功用的形式，故按下列顺序阐述这个主题：
⑴大地里面有一种产生形式上的功用，或功用的形式的努力。
⑵一切功用的形式里面都有宇宙创造的某种形像。
⑶一切功用的形式里面都有人类的某种形像。
⑷一切功用的形式里面都有无限和永恒的某种形像。
85.由于他们弃绝洗礼和圣餐两项圣礼，却仍阅读圣言，传讲主，并在狂热灵人的影响下说话，从而将圣言的神圣教导与遭到亵渎的真理混在一起，所以在灵界没有由他们所形成的任何社群。相反，他们的联系被打破，他们四处游荡，然后消失了，并聚集在前面(83节)所提到的旷野中。
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