史威登堡神学著作
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72.这个神观是根本性的；因为没有它，我们下面所说关于神-人对宇宙的创造及其眷顾管理、全能、全在、全知的话，即便能被理解，也无法铭记于心。因为纯属世人哪怕理解这些事，仍会回头陷入他的生命之爱，也就是他的意愿之爱；这爱会驱散这些真理，使他的思维沉浸于空间，也就是他视之为理性的光所居之地；殊不知，他越否认这些事，就越不理性。事实的确如此，这一点可通过人们对于“神是一位人”的真理所持的观念来证实。请仔细阅读前面所述(11—13节)和我们接下来的讨论，然后你就会明白事实的确如此。但是，当你松懈自己的思维，任由它落回源于空间的属世之光时，这些事看上去岂不是自相矛盾？若继续任由自己的思维下落，岂不会弃绝它们？这就是为何我们说神性充满宇宙的一切空间，而不说神-人充满它们。因为如果真这样说了，纯属世的视觉不会同意。不过，要是说神性充满一切空间，它就会赞同，因为这与神学家的说法一致，即：神全在，听见并知道一切。关于这个主题，详情可见上文(7—10节)。
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72.新教会，即新耶路撒冷由那些悔改恶行之人组成。这一点也可从主向众教会所说的话明显看出来：
主对以弗所教会说，我知道你的行为；但有一件事我要责备你，就是你把起初的仁爱离弃了；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。（启示录2:2, 4-5）
主对别迦摩教会说，我知道你的行为，你当悔改。（启示录2:13, 16）
主对推雅推喇教会说，若不悔改所行的，我要叫她受大苦难，我要照你们的行为报应你们各人。（启示录2:19, 22-23）
主对撒狄教会说，我见你的行为在神面前没有一样是完全的，你要悔改。（启示录3:1-3）
主对老底嘉教会说，我知道你的行为，所以你要发热心，也要悔改。（启示录3:15, 19）
接下来就是解释。
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