史威登堡神学著作
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1.3神性不在空间中
7.神性，或神，不在空间中，尽管祂全在，与世界上的每个人，天堂里的每位天使，以及天堂之下的每个灵人同在；这一点不能以纯属世观念来理解，但能以属灵观念来理解。这一点不能以属世观念来理解，是因为属世观念含有空间概念在里面；由于一个观念是由诸如在世上和肉眼所看见的每一个事物中的那类事物形成的，所以空间是存在的。在世上，一切或大或小的事物都是空间的；一切或长，或宽，或高的事物也都是空间的；简言之，世上的一切尺寸、形状和形式都是空间的。这就是为何我们说，以纯属世观念无法理解：神性不在空间中，尽管可以说它无处不在。
然而，只要允许些许属灵之光进入属世思维，人也能以属世思维领悟这一点。因此，有必要先说说属灵的观念，以及由此而来的思维。属灵的观念并不从空间获得任何事物，而是从状态获得它的一切。状态则涉及爱、生命、智慧、情感，以及由此而来的喜乐；总体上涉及良善与真理。对这些事物的真正属灵观念与空间毫不相干；它更高级，视空间观念在它之下，如同天堂俯视大地。
但由于天使和灵人用眼睛来看，和世人一样，还由于物体若非在空间中就无法被看到，所以天使和灵人所在的灵界也会出现空间，与地上的空间很相似；然而，它们并不是空间，只是表象；它们不像地上的空间那样固定不变，而是既能伸长，也能缩短，还能变化多端。因此，在灵界，它们无法以尺寸来确定，故不能以任何属世观念来理解，只能以属灵观念来理解。涉及空间距离的属灵观念和涉及良善距离，或真理距离的是一样的，它们的亲密度与相似性取决于良善与真理的状态。
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750.这次社交盛宴结束后，所有受邀参加婚礼的宾客都纷纷离去，包括天使陪同的那十个新人。天色已晚，他们便上床休息。黎明时分，他们听见有人宣告：“今天是安息日。”他们起身，问天使这是什么意思。天使回答说：“这是每隔一段时间敬拜神的召唤，由牧师宣布。敬拜在我们的圣殿里举行，大约持续两个小时。你们若愿意，请跟我来，我带你们去。”于是，他们做好了准备，陪同天使进入了圣殿。看哪，这是一座巨大的圣殿，可容纳约三千人，呈半圆形，长凳或座位按照圣殿的形状排成一排。讲坛面向座位，离中心稍往后一点；门在讲坛后面的左边。十个新人和他们的天使向导一同进入，天使给他们安排了座位，说：“每一个进入圣殿的人都知道自己的位置，他出于里面的某种东西，或天生的感知知道这一点；他不能坐在其它任何地方；他若坐在别的地方，既听不见，也感知不到任何东西；此外，他会扰乱秩序，当秩序被扰乱时，牧师就不会受到启发。”
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