史威登堡神学著作
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68.人的内层属于他的心智，该内层的提升也是有必要知道的。神所造的一切事物都具有反作用力，唯独生命能进行作用，反作用力是由生命的作用力引发的。因为任何受造物被作用时都会产生反作用，所以这种反作用看似属于受造物。当它发生在人身上时，似乎是属于人自己的。原因是，尽管人只是生命的接受者，但他只感觉那生命是他的。正因如此，人在遗传之恶的促使下做出对抗神的反作用。然而，人在何等程度上相信他的一切生命皆来自神，一切生命的良善皆来自神的作用力，一切生命的邪恶皆来自人的反作用力，他的反作用力就在何等程度上顺应神的作用力，人貌似凭自己与神一致行动。一切事物的平衡都来自作用力和同步的反作用力，一切事物都必须处于平衡状态。说这些事是叫人不要以为他上升到神那里靠的是他自己，而非靠着主。
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646.死后，良善，即仁爱，和邪恶，即罪孽，会被归算给人，这一事实已经通过我对那些从这个世界进入另一个世界的人之命运的一切经历向我证明了。死后，每个人在灵人界呆了几天后，都会接受检查，以确定他的性格或性质，尤其在之前的世界，他在宗教方面是什么样，或说从宗教的角度来看，他是何性质。这一切完成后，检查者向天堂报告结果，然后这个人就被转移到他的同类，也就是他自己人那里。归算通过这种方式实现。对天堂里的所有人来说，有一种良善的归算，对地狱里的所有人来说，有一种邪恶的归算，这一点从主对两者的有序安排向我清楚显明了。整个天堂都照着各种各样的良善之爱而排列成各个社群，而整个地狱则照着各种各样的邪恶之爱而排列成各个社群。主以同样方式安排地上的教会，因为它对应于天堂。教会的宗教就是教会的良善。此外，你若愿意，就问问任何一个既有宗教信仰，也有理性的人，无论他来自地球的这个地区还是那个地区，他认为谁会上天堂，谁会下地狱；他会始终回答说，行善的上天堂，作恶的下地狱。再者，谁不知道，每个真正的人都是因其良善而爱一个人，一个集体或社区，一个国家或王国？事实上，不仅是人，他甚至还因其良善和功用而重视动物和无生命的东西，如房子、财产、田地、花园、树木、森林、土地，最后金属和石头，因为良善和功用为一。那么为什么主就不应该因其良善而爱人和教会呢？
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