史威登堡神学著作
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67.我们也会简要描述一下人如何从最低层上升，也就是被提升至最高层。人出生在自然界的最低层，然后通过知识被提升至第二层；随着他通过知识完善自己的理解力，又被提升至第三层，之后变得理性。灵界的三个上升层级在人里面高于三个属世层级，并且直到人脱去肉体后才显现。当他脱去这肉体时，属灵层级的第一层会向他打开，然后是第二层，最后是第三层；不过，这第三层只在那些成为第三层天堂天使的人当中被打开；他们就是那些看见神的人。能打开第二层的人成为第二层天堂的天使，能打开第一层的人成为第一层天堂的天使。人里面的各属灵层皆照他对来自主的神性之爱与神性智慧的接受而被打开。对这些有某种程度的接受之人进入第一或最低的属灵层；接受较多的人进入第二或中间的属灵层；大量接受的人则进入第三或最高层。但对其毫无接受的人仍留在属世层，虽然也从属灵层接受思考并由此说话，意愿并由此行动的能力，不过没有聪明。
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27.尘世有两个特有的属性使得其中万物成为有限：一为空间，一为时间。由于尘世由神所造，并且空间和时间连同它一起被造，致使其成为有限，故有必要讨论它们的两个起点，即无垠和永恒。因为神的无垠与空间相关，神的永恒与时间相关，而祂的无限则包含无垠和永恒这二者。但由于无限超越有限，它不是有限的心智所能理解的，只能允许其在某种程度上对它有所理解力，故要认真讨论下列要点：
⑴神是无限，因为祂是存在和彰显本身，宇宙万物皆通过祂而存在和彰显。
⑵神是无限，因为祂在世界，因而在空间和时间产生之前就已存在。
⑶自创世之时，神就在空间中，却无关空间，在时间中，却无关时间。
⑷相对于空间的无限被称为无垠，而相对于时间的无限则被称为永恒。尽管它们如此关联，但神的无垠之中丝毫没有空间，祂的永恒之中丝毫没有时间。
⑸世上有众多事物能使被启示的理性看到神创造者的无限。
⑹一切受造物都是有限的，无限在有限事物里面，如同在自己的容器中，在人里面则如同在自己的形像中。
现逐一解读上述要点。
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