史威登堡神学著作
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66.自然界有上升的三个层级，灵界也有上升的三个层级。所有动物都是生命的接受者。高级动物或较为完美的动物是自然界这三个层级的生命接受者；较为低级的，或不怎么完美的则是其两个层级的生命接受者；最低级或不完美的是其一个层级的生命接受者。唯独人类既是自然界三个层级的生命接受者，也是灵界三个层级的生命接受者。正因如此，人能被提升超越自然界，而动物却不能。人能理性分析思考在自然界里面的社会和道德事务，也能理性分析思考高于自然界的属灵和属天事务，甚至能被如此提升到智慧中，乃至见到神。我们会在适当地方论述一切受造物依次上升，甚至直到神造物主那里所通过的这六个层级。从此处简单的考虑可以看出，一切受造物都上升到至高存在者那里，唯独祂是生命；一切事物的功用本身都是生命的接受者，并由此是功用的形式。
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1230.“我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的”表示他和地上那些接受，或已经接受来自主的神性真理之人一样。这从“同作仆人的”、“和他弟兄同作仆人的”、“为耶稣作见证”的含义清楚可知：“同作仆人的”是指他和约翰一样，是服侍主的；“和他弟兄同作仆人的”是指他也和地上的人一样，是服侍主的；“为耶稣作见证”是指接受来自主的神性真理，因为“见证”当论及主时，表示对主在其人身中的神性的承认(可参看AE 27, 392b–e, 635, 649节)；“见证”也表示对来自主的神性真理的接受，并通过神性真理对主的承认(参看AE 10, 228, 625节)。
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