史威登堡神学著作
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1.16一切受造物的功用都按层级从最低的受造形式上升到人类，再通过人类上升到创造他们的神造物主那里
65.如前所述，最低的受造形式是矿物界的一切事物，它们是由石质、盐分、油性、矿物质和金属材料构成的各种物质，并覆盖着由动植物分解成的微尘所产生的土壤。源于生命的一切功用的目的和初始都隐藏在这些里面。一切功用的目的就是努力产生功用，一切功用的初始就是出于这种努力的作用力。这些属于矿物界。
中间的受造形式是植物界的一切事物，如各种草本和菜蔬，各种植被和灌木，以及各种树木。它们的功用是服务动物界的一切事物，无论低级的还是高级的。它们滋养、满足并活跃这些动物；以其植物物质滋养动物的肚腹，以其味道、芳香和美丽满足动物的感官，并活跃动物的情感。它们在这些方面的努力也来自生命。
最高的受造形式是动物界的一切事物。其中最低级的被称为蠕虫和昆虫，中间的被称为鸟类和兽类，最高级的被称为人类。因为每一个王国都有最低级的事物、中间事物和最高级的事物，其中最低级的用来服务中间的，中间的则用来服务最高级的。一切受造物的功用就是如此从最低级的受造物依次上升到人类那里，人类在秩序上居于首位，是最高级的。
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429.启9:6.“在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却逃避他们”表那些陷入分离之信教义的人渴望在信的事务上关闭认知或理解力，封住意愿，从而使属灵的光和生命被熄灭；但主规定，认知或理解力不可关闭，意愿也不可封住，免得人里面的属灵之光和生命被灭绝。“在那些日子”表示该教会的最后状态，那时唯信的教义被普遍接纳。“人要求死”表示他们渴望认知或理解力在信的事务上被关闭；“决不得死”表主规定，这种事不会发生；“愿意死”表示他们还渴望意愿在他们里面被封住；“死却逃避他们”表示主规定，这种事也不会发生；因为这样属灵的光和生命就会被灭绝，人的灵性就会死亡。“要求”论及认知或理解力，“愿意”论及意愿；“死”论及这二者。这就是这些话的含义；要不然，“人要求死，决不得死；愿意死，死却逃避他们”会是什么意思呢？因为“死”不是指其它死亡，而是指属灵的死亡；当认知或理解力从当信的事上被除去时，就会造成属灵的死亡；因为在这种情况下，人不知道自己所想所行的是真理还是虚假，因而不知道自己是与天上的天使，还是与地狱的魔鬼一同思想和行动。
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