史威登堡神学著作
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60.在灵界，我听见周围许多人谈论说，他们很愿意承认神性在宇宙的每一个事物里面，因为他们在其中看到神的奇事，越深入观察，它们似乎越奇妙。然而，当他们被告知，神性的确在宇宙的每一个事物里面时，却又表现出不悦；这表明他们所说的，他们并非真的相信。因此，我问他们能否仅从每一粒种子里面的奇妙能力看出这一点，因为它按类似秩序产生自己的植被，直至产生新种子；还因为对无限和永恒者的观念就存在于每一粒种子中；种子有一种无限自我繁殖并结出果实，直到永远的努力在里面。
这一点在每个活物，甚至最小活物中不也显而易见吗？因为它里面有感觉器官，还有脑、心、肺和其它部位；以及动脉、静脉、纤维、肌肉和它们的功能；更不用说它们天性中的奇妙现象了，关于该主题已有整套书卷写成。所有这些奇事都来自神，但它们所披的形式却来自尘世物质，从尘世物质形成植物，也按次序形成人。所以经上论到人说：他是从土里被造的，是地上的尘土，生气吹在他鼻孔里(创世记2:7)。由此明显可知，神性不是人自己的，而是附着于他。
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L33.⑷主通过允许加在自己身上的试探并通过不断的胜利而使祂的人身变成神性。前面(12-14节)已经论述了这一点；对此，仅补充以下内容：试探无非是与邪恶和虚假的争战；由于邪恶和虚假来自地狱，所以试探就是与地狱的争战。此外，对经历属灵试探的人来说，有来自地狱的恶灵诱发试探。此人并不知道恶灵诱发试探；然而，的确是他们诱发的，我通过大量经历已经得知这一事实。
因此，当一个人靠着主在试探中得胜时，他就从地狱中被拉出来，并被提升到天堂。也正因如此，一个人通过试探，或与邪恶的争战而变得属灵，从而成为一位天使。然而，主靠自己的能力与所有地狱争战，彻底战胜并征服它们，并因同时荣耀了祂的人身，故永远地战胜并征服它们。
因为在主降临之前，地狱已经发展到如此程度，以致它们开始侵扰真正的天堂天使，以及来到这个世界并离开世界的每个人。地狱之所以发展到如此程度，是因为教会已经彻底荒废，世人由于偶像崇拜的流行而陷入纯粹的虚假和邪恶；地狱来自人类。正因如此，除非主降世，否则，没有人能得救。主的这些争战在大卫的诗篇和先知书中有大量的论述，但在福音书却很少。主所忍受的试探正是指这些争战，其中最后的试探是十字架受难；正是因为它们，主才被称为救主和救赎主。
这是目前在教会众所周知的，以致人们说，主战胜了死亡或魔鬼，也就是地狱，祂复活得胜；没有主，就没有救恩。此外，在下文我们将看到，主荣耀了祂的人身，由此成为永远的救主、救赎主、改造者和重生者。主通过争战或试探成为救主，这一点从前面(12-14节)所引用的大量经文，以及下列经文明显看出来，以赛亚书：
报仇之日在我心中，我救赎之年已经来到。我发怒，踹下众民；又将他们的胜利倒在地上。这样，祂就作了他们的救主。(以赛亚书63:4, 6, 8)
这一章论述了主的争战。诗篇：
众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户啊，你们要被举起！荣耀的王将要进来！这荣耀的王是谁呢？就是大能的勇士耶和华，战场上的勇士耶和华。(诗篇24:7, 8)
这些话也论述主。
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