史威登堡神学著作
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60.在灵界，我听见周围许多人谈论说，他们很愿意承认神性在宇宙的每一个事物里面，因为他们在其中看到神的奇事，越深入观察，它们似乎越奇妙。然而，当他们被告知，神性的确在宇宙的每一个事物里面时，却又表现出不悦；这表明他们所说的，他们并非真的相信。因此，我问他们能否仅从每一粒种子里面的奇妙能力看出这一点，因为它按类似秩序产生自己的植被，直至产生新种子；还因为对无限和永恒者的观念就存在于每一粒种子中；种子有一种无限自我繁殖并结出果实，直到永远的努力在里面。
这一点在每个活物，甚至最小活物中不也显而易见吗？因为它里面有感觉器官，还有脑、心、肺和其它部位；以及动脉、静脉、纤维、肌肉和它们的功能；更不用说它们天性中的奇妙现象了，关于该主题已有整套书卷写成。所有这些奇事都来自神，但它们所披的形式却来自尘世物质，从尘世物质形成植物，也按次序形成人。所以经上论到人说：他是从土里被造的，是地上的尘土，生气吹在他鼻孔里(创世记2:7)。由此明显可知，神性不是人自己的，而是附着于他。
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438.然而，没人能凭自己的能力和力量从恶中洁净自己；不过，离开仿佛是人自己的能力和力量，这事也不能成就。如果这些能力和力量不好似人自己的，没人能与肉体及其欲望抗争，但这却是每个人应尽的责任。事实上，人甚至都不想与它们抗争，宁愿放纵自己的心智沉溺于各种邪恶，仅仅被世间为维护公义而确立的法律及其制裁所束缚。他的内在就象老虎、猎豹或毒蛇，这些动物根本不会反思它们所喜欢的残忍乐趣。这清楚表明，人既被赋予了超越动物的理性力量，就应该运用主所赐给他的能力和力量来抵制邪恶，这能力和力量无论从哪方面看都是他自己的。这种“是他自己的”表象其实是主赐给每个人的天赋，为的是在他里面实现重生，归给，与祂自己结合，以及救赎。
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