史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #57

57.正因如此,天使

57.正因如此,天使之所以为天使,不是凭他们自己,而是凭与神-人的这种结合;该结合取决于对神性良善与神性真理的接受,而神性良善与神性真理就是神,看似从神发出,其实在神里面。这种接受取决于天使运用他们照着理性来思考和意愿的自由将秩序的律法,也就是神性真理应用到自己身上的方式。他们由此貌似凭自己接受神性良善与神性真理,爱的相互性也由此产生;因为如前所述,爱若不是相互的,是不可能的。这同样适用于世人。从前面所说的首先可以看出,宇宙的一切事物都是神-人的神性之爱与神性智慧的接受者。

揭秘启示录 #617

617.启14:3.

617.启14:3.“他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌”表在主面前和高层天堂的众天使面前对主的颂扬和赞美。“他们唱新歌”表示对主的承认和颂扬,即唯独祂是的审判者,救世主和救主,因而是天地之神(参看279节)。“在宝座前”就是在主面前,因为唯独祂坐在宝座上;“在四活物和众长老面前”则是在高层天堂的众天使面前(369节);“仿佛是新歌”表示新基督天堂对主的颂扬和赞美,在此尤其颂扬和赞美祂如在古天堂那样被承认为天地之神。这就是“仿佛”这个词的含义,因为“仿佛是新歌”表示仿佛是新的,其实不是新的。前面已经说明,启示录(21:1)中所提到的新天堂就是一个由基督徒组成的新天堂,先前的天堂则由古人(ancient)和上古之人(most ancient people)组成,主在这些天堂被承认为天地之神。

目录章节

目录章节

目录章节