史威登堡神学著作
57.正因如此，天使之所以为天使，不是凭他们自己，而是凭与神-人的这种结合；该结合取决于对神性良善与神性真理的接受，而神性良善与神性真理就是神，看似从神发出，其实在神里面。这种接受取决于天使运用他们照着理性来思考和意愿的自由将秩序的律法，也就是神性真理应用到自己身上的方式。他们由此貌似凭自己接受神性良善与神性真理，爱的相互性也由此产生；因为如前所述，爱若不是相互的，是不可能的。这同样适用于世人。从前面所说的首先可以看出，宇宙的一切事物都是神-人的神性之爱与神性智慧的接受者。
690.约翰所施的洗代表外在人的洁净，但如今基督徒所施的洗则代表内在人的洁净，即重生。故经上说，约翰用水施洗，但主用圣灵与火施洗，因此约翰的洗礼也被称为悔改的洗礼(马太 3:11;马可1:4, 5;路加3:3, 16;约翰1:25, 26, 33;使徒行传1:22; 10:37; 18:25)。受洗的犹太人仅仅是外在人，若不信靠基督，外在人无法变成内在人。那些受约翰洗的人若接受基督信仰，然后以主耶稣的名受洗，就会变成内在人，这一点可见于使徒行传(19:3-6)。
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