史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #57

57.正因如此,天使

57.正因如此,天使之所以为天使,不是凭他们自己,而是凭与神-人的这种结合;该结合取决于对神性良善与神性真理的接受,而神性良善与神性真理就是神,看似从神发出,其实在神里面。这种接受取决于天使运用他们照着理性来思考和意愿的自由将秩序的律法,也就是神性真理应用到自己身上的方式。他们由此貌似凭自己接受神性良善与神性真理,爱的相互性也由此产生;因为如前所述,爱若不是相互的,是不可能的。这同样适用于世人。从前面所说的首先可以看出,宇宙的一切事物都是神-人的神性之爱与神性智慧的接受者。

真实的基督教 #149

149.(4)主把这

149.(4)主把这些恩惠赐给那些信祂的人。主把差圣灵所表示的这些恩惠赐给那些信祂的人。也就是说,这些人靠着主得以改造、重生、更新、复活、成圣、称义、从恶中洁净,最终得救。这一点从前面(107节)所引用的圣言经文明显看出来,这些经文证明,那些信主的人拥有救恩和永生。另外,还有以下经文:
耶稣说,信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来;耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的。(约翰福音7:38,39)
还有:
预言中的灵意乃是为耶稣作见证。(启示录19:10)
“预言的灵意”表示取自圣言的教义真理。“预言”一直表示教义,“说预言”则表示教导教义;“为耶稣作见证”表承认信祂。在以下经文中,为祂作见证也有同样的含义:
米迦勒的使者因羔羊的血和自己所见证的道胜过那龙。那龙离开了,去与祂其余的种争战,就是那守神诫命,为耶稣作见证的。(启示录12:11,17)

目录章节

目录章节

目录章节