史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #56

56.每一个受造物都

56.每一个受造物都凭这种起源而具有这样的性质:它通过与神的非连续性联系(译注:参看下文离散层级),而非通过连续性联系(译注:参看下文连续层级)成为神的接受者。其结合的能力来自非连续性联系,而非来自连续性联系。事实上,它已在神里面从神被造,故适合结合;它因已如此被造,故是一种类似物,并通过这种结合而好似神在镜中的形像。

揭秘启示录 #160

160.“因我见你的

160.“因我见你的行为,在神面前并不完全”表其敬拜的内在并未与结合。“行为”表内在与外在,“我知道你的行为”表主立刻洞悉人所有的内在与外在(参看76节)。当他们与主结合时,其行为就被称为“在神面前是完全的”。必须知道的是,死的敬拜,或只有外在的敬拜使主临在,却不会结合。而内在居于其中的外在敬拜既实现临在,也实现结合。因为主与人所具有的来自主的事物结合,也就是良善所产生的真理;若这些不在敬拜中,行为在神面前就不完全,而是空虚的。在圣言中,是指着只处于虚假与邪恶的人被说成是“空虚”的(如马太福音12:44等)。因此,处于真理与良善的人被说成是“完全”的。

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