史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #55

1.14受造宇宙中的

1.14受造宇宙中的一切事物都是神-人的神性之爱与神性智慧的接受者

55.众所周知,宇宙的一切事物都是神所造的;因此,在圣言中,宇宙以及属于它的一切事物都被称为“耶和华手的工”。有些人认为世界整体上是从无中被造的,并且他们对“无”所持守的是一种绝对虚无的概念。然而,没有一物能从绝对虚无中产生,这是一个公认的永恒真理。因此,作为神的形像,因而充满神的宇宙,只能在神里面从神被造。因为神是存在本身,凡存在之物必出于那存在本身。从没有存在的无中创造有,这是完全矛盾的。

然而,在神里面从神被造之物并非神的延伸,因为神是存在本身,而受造物里面没有任何存在本身。如果受造物里面真的拥有任何存在本身,那么它将是神的一个延伸,而神的一个延伸就是神。

天使对此的观念如下:在神里面从神被造之物,就像对人来说,来源于他的生命的某种事物,但生命却从这种事物中抽离出来;该事物的性质虽与其生命一致,却不是他的生命。天使通过存在于其天堂中的许多事物证实这一点,他们说,这些事物在神里面,神也在这些事物里面;然就其存在而言,它们并非系神的神之物。天使用来证明这一点的许多事物,我会在下文作出说明,本节只提供上述信息。


揭秘启示录 #78

78.“也知道你不能

78.“也知道你不能容忍恶人”表他们不能容忍邪恶被称为良善,反之亦然,因为这违反教义的真理。这就是这些话的含义,这一点从下文明显可知。因为下句经文表示他们细察那些在教会中被称为良善与真理,实为邪恶与虚假的事。认识良善,知道它们是良善还是邪恶,这属乎教义,可归到教义的真理之列;而行善或作恶则属乎生活。故这论及那些首先关注教义的真理,而非生活的良善之人(73节)。“恶人”在灵义上不是指恶人,而是指邪恶本身,因为灵义是从人物那里抽象出来的。

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