史威登堡神学著作
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1.14受造宇宙中的一切事物都是神-人的神性之爱与神性智慧的接受者
55.众所周知，宇宙的一切事物都是神所造的；因此，在圣言中，宇宙以及属于它的一切事物都被称为“耶和华手的工”。有些人认为世界整体上是从无中被造的，并且他们对“无”所持守的是一种绝对虚无的概念。然而，没有一物能从绝对虚无中产生，这是一个公认的永恒真理。因此，作为神的形像，因而充满神的宇宙，只能在神里面从神被造。因为神是存在本身，凡存在之物必出于那存在本身。从没有存在的无中创造有，这是完全矛盾的。
然而，在神里面从神被造之物并非神的延伸，因为神是存在本身，而受造物里面没有任何存在本身。如果受造物里面真的拥有任何存在本身，那么它将是神的一个延伸，而神的一个延伸就是神。
天使对此的观念如下：在神里面从神被造之物，就像对人来说，来源于他的生命的某种事物，但生命却从这种事物中抽离出来；该事物的性质虽与其生命一致，却不是他的生命。天使通过存在于其天堂中的许多事物证实这一点，他们说，这些事物在神里面，神也在这些事物里面；然就其存在而言，它们并非系神的神之物。天使用来证明这一点的许多事物，我会在下文作出说明，本节只提供上述信息。
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750.这次社交盛宴结束后，所有受邀参加婚礼的宾客都纷纷离去，包括天使陪同的那十个新人。天色已晚，他们便上床休息。黎明时分，他们听见有人宣告：“今天是安息日。”他们起身，问天使这是什么意思。天使回答说：“这是每隔一段时间敬拜神的召唤，由牧师宣布。敬拜在我们的圣殿里举行，大约持续两个小时。你们若愿意，请跟我来，我带你们去。”于是，他们做好了准备，陪同天使进入了圣殿。看哪，这是一座巨大的圣殿，可容纳约三千人，呈半圆形，长凳或座位按照圣殿的形状排成一排。讲坛面向座位，离中心稍往后一点；门在讲坛后面的左边。十个新人和他们的天使向导一同进入，天使给他们安排了座位，说：“每一个进入圣殿的人都知道自己的位置，他出于里面的某种东西，或天生的感知知道这一点；他不能坐在其它任何地方；他若坐在别的地方，既听不见，也感知不到任何东西；此外，他会扰乱秩序，当秩序被扰乱时，牧师就不会受到启发。”
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