史威登堡神学著作
53.存在与显现、物质与形式、甚至生命乃至爱和智慧可用来论及受造和有限之物；但这些都是受造和有限的。这一切之所以能用来论及受造和有限之物，不是因为它们拥有任何神性之物，而是因为它们在神性里面，神性在它们里面。事实上，每一个受造物本身都是无生命的、是死的；但一切事物却因神性在它们里面、它们在神性里面而具有生气，活了过来。
366.“站在宝座和羔羊面前”表听从主并行祂所吩咐的事。“站在神面前”表示听从并行祂所吩咐的事，好比一个人侍立在国王面前。在圣言中，别处的“站（或侍立）在神面前”也表示这一点，如：天使对撒迦利亚说，我是站在神面前的加百列。（路加福音1:19）；必永不缺人侍立在我面前。（耶利米书35:19）这是两个侍立在全地之主面前的橄榄树之子。（撒迦利亚书4:14）祂将利未支派分别出来，侍立在耶和华面前。（申命记10:8）以及别处。
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