史威登堡神学著作
53.存在与显现、物质与形式、甚至生命乃至爱和智慧可用来论及受造和有限之物；但这些都是受造和有限的。这一切之所以能用来论及受造和有限之物，不是因为它们拥有任何神性之物，而是因为它们在神性里面，神性在它们里面。事实上，每一个受造物本身都是无生命的、是死的；但一切事物却因神性在它们里面、它们在神性里面而具有生气，活了过来。
116.“所以你当悔改”表他们要警惕这类行为，践行良善的行为。这些事之所以由“悔改”来表示，是因为此处论述的是邀功和虚伪的良善，而这类良善正是那些将教会的一切放在善行，丝毫不放在教义真理上的人所要警惕的。因为教义的真理能指示我们当如何意愿，如何思想，也就是当爱什么，信什么，从而使得行为是良善的。
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