史威登堡神学著作
53.存在与显现、物质与形式、甚至生命乃至爱和智慧可用来论及受造和有限之物；但这些都是受造和有限的。这一切之所以能用来论及受造和有限之物，不是因为它们拥有任何神性之物，而是因为它们在神性里面，神性在它们里面。事实上，每一个受造物本身都是无生命的、是死的；但一切事物却因神性在它们里面、它们在神性里面而具有生气，活了过来。
102.“你务要至死忠心”表对真理的接受和承认，直到虚假被移走，仿佛被清除。就属世之义而言，“你务要至死忠心”表示他们务要忠心，直至生命结束。但就属灵之义而言，则表示他们必须接受并承认真理，直至虚假被它们移走，仿佛被清除。因为这层含义适合在灵界者，灵界没有死亡。因此，“死”在此表示其试探的结束。之所以说它们仿佛被清除，是因为人的邪恶与虚假并非真的被清除了，而只是被移走了。它们被移走了，就仿佛被清除了，因为当邪恶与虚假被移走时，主便将人保守在良善与真理中。
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