史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #53

53.存在与显现、物

53.存在与显现、物质与形式、甚至生命乃至爱和智慧可用来论及受造和有限之物;但这些都是受造和有限的。这一切之所以能用来论及受造和有限之物,不是因为它们拥有任何神性之物,而是因为它们在神性里面,神性在它们里面。事实上,每一个受造物本身都是无生命的、是死的;但一切事物却因神性在它们里面、它们在神性里面而具有生气,活了过来。

真实的基督教 #219

219.(3)经上所

219.(3)经上所说推罗王佩戴的伊甸园里的宝石具有同样的含义。在以西结书,我们读到:

推罗王啊,你充满智慧,全然美丽。你曾在伊甸神的园中;各样宝石是你的遮盖,就是红宝石、黄玉、钻石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金。(以西结书28:12, 13)

在圣言中,“推罗”表示在良善和真理的知识方面的教会;“王”表示教会的真理;“伊甸园”表示来自圣言的智慧和聪明;“宝石”表示因良善而透明的真理,就是诸如在圣言字义上的那种真理;由于这就是这些宝石的含义,所以它们被称为“他的遮盖”。字义遮盖圣言的内层(可参看TCR 213节)。


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