史威登堡神学著作
53.存在与显现、物质与形式、甚至生命乃至爱和智慧可用来论及受造和有限之物；但这些都是受造和有限的。这一切之所以能用来论及受造和有限之物，不是因为它们拥有任何神性之物，而是因为它们在神性里面，神性在它们里面。事实上，每一个受造物本身都是无生命的、是死的；但一切事物却因神性在它们里面、它们在神性里面而具有生气，活了过来。
7331.“在法老眼前和他臣仆眼前”表对着所有正在进行侵扰之人的洞察力。这从“眼”的含义和“法老”的代表清楚可知：“眼”是指洞察力(参看4083, 4339节)；“法老”是指那些通过虚假进行侵扰的人，如前所述。当经上说“在法老眼前和他臣仆眼前”时，就表示所有这些人。
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