史威登堡神学著作
53.存在与显现、物质与形式、甚至生命乃至爱和智慧可用来论及受造和有限之物；但这些都是受造和有限的。这一切之所以能用来论及受造和有限之物，不是因为它们拥有任何神性之物，而是因为它们在神性里面，神性在它们里面。事实上，每一个受造物本身都是无生命的、是死的；但一切事物却因神性在它们里面、它们在神性里面而具有生气，活了过来。
511.由于感知力减弱，从原来的极其清晰或具体变得越发笼统或模糊，所以爱或功用的生命也减弱了。因为爱或功用的生命如何，感知力就如何。从良善知道真理是属天的。那些构成被称为“玛勒列”的教会之人的生命是这样：他们更喜欢从真理中所获得的快乐，而不是源于功用的喜乐。我在来世从具有类似性质的人那里得知这一点。
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