史威登堡神学著作
53.存在与显现、物质与形式、甚至生命乃至爱和智慧可用来论及受造和有限之物；但这些都是受造和有限的。这一切之所以能用来论及受造和有限之物，不是因为它们拥有任何神性之物，而是因为它们在神性里面，神性在它们里面。事实上，每一个受造物本身都是无生命的、是死的；但一切事物却因神性在它们里面、它们在神性里面而具有生气，活了过来。
3205.“这田间走来迎接我们的人是谁”表示关于只沉浸于良善的理性心智，也就是说，关于它的调查。这从前面关于以撒的阐述清楚可知，即：他“出来在田间默想”，以此表示处于良善状态的理性心智，或说沉浸于良善的理性心智的状态(参看3196节)。此处“这人”表示理性，或理性心智；在田间“走”(也就是默想)表示它沉浸于良善。“迎接我们”表示以便结合。
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