史威登堡神学著作
53.存在与显现、物质与形式、甚至生命乃至爱和智慧可用来论及受造和有限之物；但这些都是受造和有限的。这一切之所以能用来论及受造和有限之物，不是因为它们拥有任何神性之物，而是因为它们在神性里面，神性在它们里面。事实上，每一个受造物本身都是无生命的、是死的；但一切事物却因神性在它们里面、它们在神性里面而具有生气，活了过来。
265.“丈夫”表示理性。这从3:6清楚可知，该节经文说，女人(将果子)给了与她同在的丈夫，他就吃了，这表示他同意了。这从前面(158节)关于“男人”的说明也清楚可知，在那里，“男人”表示一个智慧和聪明的人。然而，此处“男人或丈夫”表示理性，因为由于吃了知识树，智慧和聪明灭亡了，没有别的东西剩下。事实上，理性模仿聪明，或看似聪明的样子。
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