史威登堡神学著作
50.对这个秘密的觉察和概念,依赖于对万物起源或创造,以及神维护或保存万物的觉察和概念;换句话说,依赖于对神在受造宇宙中的一切作为的觉察和概念;对此,下文会有所论述。
78.“也知道你不能容忍恶人”表他们不能容忍邪恶被称为良善,反之亦然,因为这违反教义的真理。这就是这些话的含义,这一点从下文明显可知。因为下句经文表示他们细察那些在教会中被称为良善与真理,实为邪恶与虚假的事。认识良善,知道它们是良善还是邪恶,这属乎教义,可归到教义的真理之列;而行善或作恶则属乎生活。故这论及那些首先关注教义的真理,而非生活的良善之人(73节)。“恶人”在灵义上不是指恶人,而是指邪恶本身,因为灵义是从人物那里抽象出来的。
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