史威登堡神学著作
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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9726.“要为坛作一个格栅，一个网”表感官层，也就是最末和最低层。这从“一个格栅，一个网”的含义清楚可知。“一个格栅，一个网”是指外在感官层，因而是指为一个人形成生命的最末和最低层之物；由于这最低层由格栅来表示，所以格栅被置于祭坛周围。这感官层之所以由“格栅”来代表，是因为可以说，它首先筛选并整理进入人的心智并呈现给理解力和意愿的事物，即真理和良善。如果这感官层由良善构成，那么除了良善和源于良善的真理之外，它不会允许任何东西通过，并弃绝邪恶和由邪恶所产生的虚假。因为感官层是对最外层中属理解力和意愿的事物的感知和感受本身，这种感知和感受的实际能力照着对这些事物的情感而被完美塑成。这一切的性质可通过身体中的许多事物来说明。身体的最外层处处都有网状形式，可以说有筛子或格栅；它们筛选从世界流向它们的事物，凡适合的，就允许通过，因为它们是可喜悦的；凡不适合的，就弃绝，因为它们是可厌恶的。胃里就有这类极其敏感的系统；这些系统会让乳糜中适合的汁液进入血液，因为这些汁液是有用的，因而是可喜悦的；并弃绝不适合的，因为它们是有害的，因而是可厌恶的。感官层，就是人生命的最末和最低层也是这种情况。但对人来说，这个层面已经完全被破坏掉了，因为它离世界最近，并暴露给世界，因此是最后重生的层面；事实上，如今几
乎没有人能被重生至这一层面。至于对这些人来说，感官层是什么性质，可参看前面关于它的说明(参看4009, 5077, 5081, 5084, 5094, 5125, 5128, 5580, 5767, 5774, 6183, 6201, 6310-6318, 6564, 6598, 6612, 6614, 6622, 6624, 6844, 6845, 6948, 6949, 7442, 7645, 7693, 9212, 9216节)。因此，人若要看见并理解信之真理和爱之良善，就必须被主从感官层提升至更内在的层面。不过，坛周围的“一个格栅，一个网”所表示的感官层是主的神性人身的感官层，因为祭坛是主和源于爱之良善的对主之敬拜的代表(9714节)。
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