史威登堡神学著作
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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9266.“因为礼物能叫开眼的人变瞎了”表自我利益会阻止真理显现。这从“礼物”、“变瞎”和“开眼的人”的含义清楚可知：“礼物”是指各种自我利益，如刚才所述(9265节)；“变瞎”当论及真理时，是指阻止它们显现；“开眼的人”，也就是看见的人，是指那些知道真理，能清楚明白何为真理的人。因为“看见”表示知道、理解并承认真理，以及有信(897, 2150, 2325, 2807, 3764, 3863, 3869, 4403-4421, 5114, 5286, 5400, 6805, 8688, 9128节)。这解释了为何在别的地方，“开眼的人”被称为“智慧人”：
礼物能叫智慧人的眼变瞎了。(申命记16:19)
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