史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #7563

7563.“便叫他的

7563.“便叫他的奴仆和牲畜逃进家来”表它们被储存起来,妥善保管在内层中。这从“奴仆”、“牲畜”和“家”的含义清楚可知:“奴仆”是指属世心智中的事物,如刚才所述(7562节);“牲畜”是指真理和良善,如前所述(7556节);“家”是指从内在存在于人里面的事物,就是来自主的良善和真理被储存起来并妥善保管的地方(7560节)。由此明显可知,“便叫他的奴仆和牲畜逃进家来”表示在属世心智中的真理和良善,即属于主的事物被收集并储存起来,妥善保管在内层中。
  

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