史威登堡神学著作
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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7522.“这炉灰要在埃及全地变作尘土”表这些虚假在属世心智中的诅咒。这从“尘土”、“炉灰”和“埃及地”的含义清楚可知：“尘土”是指被诅咒之物，如前所述（7418节)；变作尘土的“炉灰”是指恶欲的虚假，如刚才所述（7519, 7520节)；“埃及地”是指属世心智(5276, 5278, 5280, 5288, 5301节)。“尘土”表示被诅咒之物，这一点不仅从已众圣言所引用的经文(7418节)，还从以下摩西五经中的经文明显可知：
你若不听从耶和华你神的话，你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅；耶和华要使那降在你地上的雨变为粗尘细土，从天临在你身上，直到你灭亡。(申命记28:15-16, 24)
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