史威登堡神学著作
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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7406.“耶和华就照摩西的话行”表这是照着主的话而如此行的。这从以下事实清楚可知：摩西所求的，虽从摩西的口发出，但仍源于主。因为凡人所思所言，所愿所行的，都是流入的，人只是一个接受器官(参看6189-6215, 6307-6327, 6466-6495, 6598-6606, 6613-6626节)；摩西所言所行的也是如此。这就是为何“耶和华就照摩西的话行”表示这是照着主的话而如此行的。在圣言中，“耶和华”是指主（参看1343, 1736, 2921, 3023, 3035, 5663, 6281, 6303, 6905节)。
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