史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #7391

7391.“说,请你

7391.“说,请你们求耶和华”表因厌倦而谦卑。这从“求耶和华”的含义清楚可知,“求耶和华”是指谦卑;因为凡祈求的人都处于谦卑的状态,同样凡有求于别人的人都向他祈求。“祈求”之所以表示谦卑,是因为天使并不关注祈求,而是关注正在祈求之人所处的谦卑。因为没有谦卑的祈求只不过是嗓音发出的声音,不会进入天使的听觉和感知。厌倦是谦卑的原因,也就是说,由于使用由纯粹的虚假所生的推理而产生的厌倦,这一点可见于下文。
  

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