史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #7307

7307.“看哪,他

7307.“看哪,他出来往水边去”表这时那些进行侵扰的人将沉浸于由幻觉所产生的虚假中。这从“法老”的代表和“水”的含义清楚可知:“法老”是指那些进行侵扰的人,如前所述;“水”,此处即埃及的水,是指由幻觉所产生的虚假。此处之所以表示虚假,或由幻觉所产生的虚假,是因为“亚伦的杖变成的蛇”表示这些虚假(参看7293节)。“水”表示真理,在反面意义上表示虚假(参看739, 790, 2702, 3058, 3424, 4976, 5668节);“埃及的水”表示虚假(6693节)。
  

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