史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #7299

7299.“但亚伦的

7299.“但亚伦的杖吞了他们的杖”表这能力从他们身上被夺走。这从“吞了”和“杖”的含义清楚可知:“吞了”是指夺走;“杖”是指能力(参看7292节)。滥用秩序和败坏秩序律法的能力也会从来世的巫师那里被夺走。夺走的方式有两种:一种是,天使凭主的神性能力取消巫师的魔咒;当他们用魔咒伤害正直人时,就会如此行;来自主的天使的能力如此之大,以致它立刻解除所有这类咒语。另一种是,魔咒完全从他们那里被夺走,以致他们再也做不成这类事。
  

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