史威登堡神学著作
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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7277.“将我的军队，我的百姓以色列人领出来”表那些处于良善与真理的人将要被解救出来。这从“领出来”、“军队”和“百姓”的含义，以及“以色列人”的代表清楚可知：“领出来”是指解救出来；“军队”是指真理里面的各种良善（7236节），因而是指那些有良善和源于这些良善的真理在其中的人；“百姓”（即人民）论及那些处于属灵真理和良善的人(参看1259, 1260, 3295, 3581, 4619节)，因而论及那些属于属灵教会的人(2928, 7207节)；“以色列人”是指那些属于属灵教会的人，如前所述（7271节)，因而是指那些处于良善和真理的人。
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