史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #6267

6267.“约瑟又拉

6267.“约瑟又拉着他们两个,以法莲在他的右手里,对着以色列的左手”表占据第二位的理解力的真理;“玛拿西在他的左手里,对着以色列的右手”表占据第一位的意愿的良善。这从“以法莲”和“玛拿西”的代表,以及“右手”和“左手”的含义清楚可知:“以法莲”是指理解力的真理;“玛拿西”是指意愿的良善(5354, 6222节);“右手”是指占据第一位;“左手”是指占据第二位,这从生活中的正常做法明显看出来。至于此中情形如何,我们将在下文予以讨论。
  

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