史威登堡神学著作
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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5086.“就是约瑟被囚的地方”表现在属世层的属天层相对于这些事物的状态。这从“地方”和“被囚”的含义，以及“约瑟”的代表清楚可知：“地方”是指状态(参看2625，2837，3356，3387，4321，4882节）；“约瑟”是指来自理性层的属灵层的属天层(4286，4585，4592，4594，4963节），在此是指属世层的属天层，因为现在它在属世层，试探来自属世层 (5035，5039节）；“被囚”是指试探的状态(参看5037节）。前一章所论述的主题是属世层里面的属灵层的属天层所经历的试探状态，涉及那些属于内层属世层的事物，而此处涉及那些属于外层属世层的事物。
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