史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #4440

4440.“那时他的

4440.“那时他的儿子们正和群畜在田野”表他的后代,他们陷入自己的宗教表象。这从“他的儿子们”、“群畜”和“田野”的含义清楚可知:“他的儿子们”是指他的后代;“群畜”是指外在真理(参看1435, 4391节);“田野”是指教会(2971, 3766节)。因此,“那时他的儿子们正和群畜在田野”表示他们处在自己的宗教表象中;事实上,诸如存在于雅各后代当中的这种教会必须被称为“宗教表象”(semblance of religion),因为它是没有内在的外在敬拜。

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