史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #4184

4184.“拉班回答

4184.“拉班回答雅各说”表一种模糊的觉察状态。这从“回答说”的含义清楚可知:“回答说”是指觉察。因为在圣言的历史部分中,“说”表示察觉(参看1898, 1919, 2080, 2862, 3395, 3509节)。这种觉察状态是模糊的,这一点从拉班所说的话,即这女儿、儿子和羊群都是他的,而事实上它们都不是他的明显看出来。就内义而言,意思是这样:居间或中间良善声称一切良善与真理都是它自己的。关于拉班所说的这些事,可参看前文(3974, 4113节)。

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