史威登堡神学著作
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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390.那些陷入邪恶和虚假的人不断生活在被杀的恐惧中，如摩西五经中所描述的：
你们的地要成为荒场，你们的城邑要变成废墟。至于你们剩下的人，我必在他们的仇敌之地使软弱进入他们的心，落叶的声音也要追赶他们；他们必逃跑，好像逃避剑一样；无人追赶，却要跌倒；无人追赶，他们要彼此撞跌，像在剑前。(利未记26:33, 36-37)
以赛亚书：
诡诈的行诡诈，在诡诈的诡诈之处行诡诈。逃避恐惧声音的必坠入陷坑；从陷坑中间爬上来的必被网罗缠住。它的罪过在其上沉重，它必塌陷，不能复起。(以赛亚书24:16-20)
耶利米书：
看哪，我要使恐怖临到你们。你们必从你们四围的众人中被赶出，各人径直到他面前，没有人收聚流浪者。(耶利米书49:5)
以赛亚书：
我们要骑马逃跑，所以你们必然逃跑。我们要骑快马，所以追赶你们的，也必快速。一人叱喝，必令一千人逃跑；五人叱喝，你们都必逃跑。(以赛亚书30:16-17)
在圣言中，这些和它地方都描述了那些陷入虚假和邪恶的人如何逃跑，害怕被杀。他们害怕每个人，因为没有人保护他们。凡陷入邪恶和虚假的人都憎恨邻舍，以至于都渴望互相杀戮。
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