史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #3846

3846.“我们把她

3846.“我们把她也给你,报答你再服事我七年的服务”表在这种情况下,勤奋努力会有一个完满的状态。这从“服务”和“服事”,以及“七年”的含义清楚可知:“服务”和“服事”是指勤奋努力(参看3824节);“七年”和“一周”一样,是指一个状态和一整个时期(3845节),因而是指一个神圣的完满状态(3824节)。“我们把她也给你”表示在这种情况下与内在真理情感的结合会有的。就内义而言,“服事”之所以表示勤奋努力,是因为外在人的劳作就是内在人的勤奋努力。因此,勤奋努力被称为心智的劳作。

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